Tre chiari motivi sul perché il celibato dei preti continua ad essere saggiamente tutelato dalla Chiesa.

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Il celibato dei preti cattolici è una delle questioni più discusse quando si parla della Chiesa.

È una regola obsoleta? O ha un significato spirituale più profondo?

In una società in cui la sessualità è considerata la priorità assoluta, il celibato appare una follia innaturale. Quest’idea è amplificata dalle notizie di scandali e tradimenti che i media collegano a questo status.

Nella rubrica domenicale “Risposte cattoliche” sintetizziamo i suggerimenti di padre Inacio Amoros, sacerdote spagnolo ed evangelizzatore digitale.

 

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Cosa si intende per celibato dei preti

Anzitutto, è importante chiarire cosa si intende per celibato.

Nella tradizione cattolica esso consiste nella scelta di vivere la continenza sessuale permanente per dedicarsi completamente a Dio e al servizio della Chiesa.

Non si tratta, secondo questa prospettiva, di una repressione della sessualità, ma di una decisione libera di rinunciare a un bene – il matrimonio – per un bene ritenuto più alto: la totale dedizione al Mistero.

Il celibato, spiega correttamente padre Ignacio, non è un dogma di fede, né è essenziale per vivere il sacerdozio, ma è una disciplina ecclesiastica che la Chiesa considera particolarmente adatta al ministero sacerdotale.

Nei primi secoli del cristianesimo, infatti, esistevano sacerdoti sposati e ancora oggi, nelle Chiese cattoliche orientali, uomini sposati possono essere ordinati presbiteri.

«La Chiesa», sottolinea padre Igancio, «ha una visione molto positiva della sessualità ordinata all’amore. Il celibato non significa rinunciare a qualcosa di cattivo. No, si rinuncia a qualcosa di buono per uno scopo più alto».

 

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Il celibato dei sacerdoti non è innaturale, è soprannaturale
(25/02/2015)

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1) Il sacerdote rappresenta Cristo

Ma, per l’appunto, perché la Chiesa tutela il celibato? Per tre ragioni, soprattutto.

La prima è la dimensione cristologica.

Il sacerdote rappresenta sacramentalmente Cristo e agisce in persona Christi. Poiché Gesù visse da celibe, la Chiesa ha ritenuto appropriato che anche il sacerdote condivida questa forma di vita, configurandosi più pienamente a Lui.

 

2) Dedizione totale alla Chiesa

La seconda dimensione è ecclesiologica.

Il sacerdote è chiamato a donarsi totalmente alla Chiesa, che nella tradizione cristiana è descritta come la “sposa” di Cristo. Vivendo senza legami matrimoniali, il sacerdote può dedicarsi con maggiore libertà al servizio pastorale e alla cura delle anime.

Come ricorda anche l’apostolo Paolo, l’uomo non sposato può preoccuparsi delle “cose del Signore”, mentre quello sposato deve necessariamente dividere la propria attenzione tra famiglia e missione.

 

3) Testimonianza escatologica

La terza dimensione è escatologica.

Il celibato è visto come un segno del destino ultimo dell’uomo: la vita eterna con Dio.

Nei Vangeli Gesù afferma che nella risurrezione gli uomini “non prenderanno moglie né marito”, ma vivranno come gli angeli. Il celibato diventa così una testimonianza concreta della realtà del Regno dei cieli.

 

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«Per noi sacerdoti il celibato è un dono, non un sacrificio»
(11/04/2017)

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Il celibato è una sfida: ecco come viverla

Non è una scelta facile, ovviamente. Ma nemmeno impossibile.

Infatti, spiega l’autore del video, «se Dio ti chiama a qualcosa, ti dà anche la grazia per viverlo».

E per saper vivere il celibato, continua padre Ignacio, il sacerdote deve porre come elemento centrale della vita l’Eucaristia.

La presenza reale di Cristo nell’Eucaristia è considerata la fonte spirituale che aiuta e sostiene la vocazione. «Ho sperimentato che Dio riempie tutto», afferma il sacerdote spagnolo, «la tua intelligenza, la tua volontà, i tuoi affetti, il tuo corpo, il tuo cuore. Ed è un’esperienza meravigliosa».

Aggiungiamo un altro elemento d’aiuto: vivere la comunità.

Il sacerdote deve sentirsi padre di ogni suo parrocchiano, deve vivere la paternità spirituale con ogni persona che Dio gli affida. Non può chiudersi nel suo ufficio parrocchiale e trasformarsi in burocrate.

Senza vivere fisicamente la vita della parrocchia, un prete finirà per vivere il celibato come un peso e non come un dono.

Per questo, giustamente, padre Inacio Amoros conclude la sua riflessione ricordando che il celibato non è semplicemente l’assenza di matrimonio, ma una forma particolare di amore: una vita offerta interamente a Dio e al servizio degli altri.

 

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