«Il crocifisso resti nei luoghi pubblici, no a paganità laicista»
7 Aprile 2016
Le parole di Papa Francesco durante la recente via Crucis al Colosseo, una difesa del crocifisso e dei simboli cristiani nelle aree pubbliche. Il Pontefice critica una visione distorta della laicità, condivisa da esponenti di altre religioni e anche di non credenti.
Il 25 marzo 2016, durante la Via Crucis davanti al Colosseo, Papa Francesco ha espresso una preghiera, molto toccante e forte.
Dopo le parole sui cristiani perseguitati, in particolare ha colpito questa frase: «O Croce di Cristo, ti vediamo ancora oggi in coloro che vogliono toglierti dai luoghi pubblici ed escluderti dalla vita pubblica, nel nome di qualche paganità laicista o addirittura in nome dell’uguaglianza che tu stesso ci hai insegnato».
Il video della preghiera lo si può trovare in fondo a questo articolo.
Il Papa e il crocifisso: sana visione della laicità
Molti si sono stupiti per questo intervento sul crocifisso nei luoghi pubblici, probabilmente non abituati a seguire i discorsi del Pontefice.
Nell’esortazione apostolica Evangelii Gaudium, ad esempio, ha scritto:
«Un sano pluralismo, che davvero rispetti gli altri ed i valori come tali, non implica una privatizzazione delle religioni, con la pretesa di ridurle al silenzio e all’oscurità della coscienza di ciascuno, o alla marginalità del recinto chiuso delle chiese, delle sinagoghe o delle moschee. Si tratterebbe, in definitiva, di una nuova forma di discriminazione e di autoritarismo. Il rispetto dovuto alle minoranze di agnostici o di non credenti non deve imporsi in un modo arbitrario che metta a tacere le convinzioni di maggioranze credenti o ignori la ricchezza delle tradizioni religiose».
Ad inizio del mese scorso, invece, durante un colloquio con il settimanale La vie, il Pontefice invitava la Francia a «diventare uno Stato più laico. Una critica che faccio alla Francia è che la laicità risulta talvolta troppo dalla filosofia dei Lumi, per la quale le religioni erano una sottocultura. La Francia non è ancora riuscita a superare questa eredità. Una laicità sana comprende un’apertura a tutte le forme di trascendenza, secondo tutte le differenti tradizioni religiose e filosofiche. La ricerca della trascendenza non è solo un fatto, ma un diritto».
Islamici, ebrei e non credenti difendono crocifisso.
Francesco promuove un’idea di laicità positiva, mentre esponenti laicisti come Gian Enrico Rusconi l’hanno definita una «visione distorta». La retorica del “paganesimo laicista” (secondo le parole del Papa) espresso da Rusconi, si maschera dietro la finta premura di non offendere fedeli di altre religioni.
Un travestimento, tuttavia, ormai inutilizzabile. Ricordiamo, ad esempio, quando nel Natale 2016 venne vietato il presepe dal preside di Rozzano (MI) in nome dell’uguaglianza e del rispetto, ma trovò sulla sua strada tanti esponenti islamici che si esposero a favore dei simboli cristiani nella società, addirittura manifestando pubblicamente contro la decisione e facendosi fotografare nell’atto di costruire un presepe.
In quell’occasione intervenne anche il più importante filosofo francese, Alain Finkielkraut, criticando la visione distorta della laicità francese, spiegando che «non possiamo transigere su ciò che è la nostra storia, è deplorevole che l’Europa non riconosca più le sue radici».
Il laico Michele Serra giustamente ha ricordato che togliere crocifissi e presepi per non urtare la sensibilità altrui, è un «gesto islamofobo», «come se non ritenessimo i musulmani in grado di accettare ciò che siamo. Come posso rispettarli se non rispetto me stesso?».
Ricordiamo anche che è stato un rabbino ebreo americano, il giurista Joseph Weiler, a difendere il crocifisso nelle aule scolastiche italiane davanti alla Grande Camera del Corte europea dei diritti dell’uomo, convincendo i giudici sulla non discriminazione del simbolo religioso.
A proposito di discriminazione, rimangono insuperate le parole pubblicate sull’Unità il 25 marzo 1988, di Natalia Ginzburg, scrittrice atea e militante comunista:
«il crocifisso non genera nessuna discriminazione. Tace. È l’immagine della rivoluzione cristiana, che ha sparso per il mondo l’idea di uguaglianza fra gli uomini fino ad allora assente. La rivoluzione cristiana ha cambiato il mondo. Il crocifisso fa parte della storia del mondo. Per i cattolici, Gesù Cristo è il Figlio di Dio. Per i non cattolici, può essere semplicemente l’immagine di uno che è stato venduto, tradito, martoriato ed è morto sulla croce per amore di Dio e del prossimo. Chi è ateo cancella l’idea di Dio, ma conserva l’idea del prossimo. Prima di Cristo nessuno aveva mai detto che gli uomini sono uguali e fratelli tutti, ricchi e poveri, credenti e non credenti, ebrei e non ebrei, neri e bianchi. Gesù Cristo ha portato la croce. A tutti noi è accaduto di portare sulle spalle il peso di una grande sventura. A questa sventura diamo il nome di croce, anche se non siamo cattolici, perché troppo forte e da troppi secoli è impressa l’idea della croce nel nostro pensiero. Alcune parole di Cristo le pensiamo sempre, e possiamo essere laici, atei o quello che si vuole, ma fluttuano sempre nel nostro pensiero ugualmente. Ha detto “ama il prossimo come te stesso”. Erano parole già scritte nell’Antico Testamento, ma sono diventate il fondamento della rivoluzione cristiana. Sono la chiave di tutto. Il crocifisso fa parte della storia del mondo».
Qui sotto il video della preghiera di Francesco
La redazione
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Grande!!!
E solo una tattica massonica per intenerirci il cuore e far entrare tanti tanti profughi specialmente musulmani!!!
Ma a voi piacciono le favole!!!
Certo..a me piacciono le favole quanto piacciono a te.
Sei un credente che si maschera da laicista per ridicolizzare gli ateisti?
Chi è il Papa per stabilire che il crocifisso deve stare nei luoghi pubblici? Come minimo è molto poco democratico.
I luoghi pubblici sono come le parti comuni di un condominio: sono di tutti ma nessuno ne può fare un uso esclusivo. È un principio molto semplice.
@Klaud, prima di sentenziare: ri-leggi, medita qualche giorno e riprovaci.
Il Papa e’ un cittadino dello Stato, paga le tasse e pertanto puo’ e deve Dire la sua..come oggi la possono Dire cani e porci e tutti Hanno diritto alla loro anche il Papa puo’..o forse cio’ Che urta e’ Che il Papa ha una parola Che non vale come quella della Boldrini, del sindaco di turno o del presidente di turno?. Non e’ un problema mio se lo Stato non sa fare della sua Religione Laicista qualcosa di tanto rilevante da far seguire e condizionare milioni di persone, se non a colpi di imposizioni ideologiche e prive di senso.