La Chiesa e il sesso: un binomio esplosivo per molti, vittime delle caricature deformanti che diffondono miti e impediscono di conoscere le ragioni reali.

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Sono molti i luoghi comuni che sopravvivono sul pensiero della Chiesa sulla sessualità.

E’ il tema preferito di chi satira, è l’argomento più toccato dagli anticlericali e anche tra i cattolici si riscontra un’enorme ignoranza (ed è colpa nostra, non di altri).

A rispondere a tre delle obiezioni più frequenti, all’interno di un famoso podcast, è stato recentemente Christopher West, teologo statunitense noto per i suoi studi sulla teologia del corpo di Giovanni Paolo II.

Prendendo spunto dalle sue risposte, ecco dettagliati tre miti sulla sessualità cattolica.

 

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1) La Chiesa e la camera da letto

Il primo mito è che la Chiesa sarebbe ossessionata dal sesso e da ciò che facciamo in camera da letto.

Il teologo Christopher West osserva la questione da un punto di vista diverso: «La Chiesa è profondamente interessata a ciò che è importante per l’umanità», spiega, perché la chiamata ad amare l’altro è «inscritta nei nostri corpi».

“Per questo l’uomo”, dice il Vangelo, “si unirà a sua moglie e i due diventeranno una sola carne” (Mt 19, 5 / Mc 10, 7-8).

Per chi è cattolico, sessualità e spiritualità non possono essere separate: «Se sei battezzato», spiega West, «porti la Chiesa con te nella camera da letto» perché, anche sotto le lenzuola, non smettiamo di essere cattolici.

Il mondo ci ha abituato a pensare alla sessualità come un divertimento di puro piacere, invece per la Chiesa resta un tema profondamente serio.

Per chi crede, la fede investe tutta la persona e non c’è una separazione degli ambiti: «Spiritualità e sessualità vanno insieme» spiega giustamente il teologo americano.

«E se sentiamo disagio a dire questo dobbiamo affrontare con coraggio la nostra ambivalenza».

 

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La Nota vaticana rompe il mito: sesso coniugale non solo per procreare
(29/11/2025)

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2) Sesso solo per procreare

Il secondo mito è creduto tanto dai cattolici che dai non cattolici.

L’unico scopo della sessualità sarebbe per la dottrina cattolica, dicono, è solo quello procreativo. Ma è falso.

UCCR ne ha parlato più volte, citando una recente nota vaticana sul tema e le storiche parole di Giovanni Paolo II.

«Il pensiero cattolico è sovente equivocato», affermò Wojtyla, «come se la Chiesa sostenesse un’ideologia della fecondità ad oltranza, spingendo i coniugi a procreare senza alcun discernimento e alcuna progettualità».

Il Papa polacco spiegò invece che «quando si ha motivo per non procreare [motivi medici, economici e sociali] questa scelta è lecita, e potrebbe persino essere doverosa».

L’aspetto unitivo della sessualità all’interno del matrimonio ha quindi pari valore a quello procreativo e, in alcuni casi, può anche essere l’unico obbiettivo del rapporto sessuale.

Esistono anche diversi studi che indicano che le persone sposate che frequentano la chiesa vivono una sessualità più piacevole delle altre.

Un dato ribadito nel 2016 sulla rivista “Applied Research in Quality of Life”, dove una ricerca ha confermato che «l’impegno religioso è associato ad una migliore salute mentale, una maggiore soddisfazione di vita e migliori relazioni sessuali in generale».

 

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Sessualità, chi frequenta la Chiesa è più soddisfatto
(08/04/2016)

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3) I metodi naturali sono contraccezione

Legato al punto precedente c’è il mito sui metodi naturali per la pianificazione famigliare.

Ovvero, la modalità con la quale per un cattolico sposato è possibile non procreare durante l’atto sessuale. Lo fa, spiega il teologo americano, usando quei metodi che «rispettano la verità totale dell’incontro coniugale nella sua dimensione unitiva e procreativa».

Durante i corsi per fidanzati, la Chiesa insegna l’uso della pianificazione familiare naturale, erroneamente definita una forma di “contraccezione cattolica”.

West spiega così la differenza: «La contraccezione è la scelta di attivare le mie capacità generative e ostacolarle allo stesso tempo», mentre con il ricorso dei metodi naturali si sceglie di non attivare la propria capacità generativa nei periodi fertili.

«C’è una grande differenza tra rendere sterile l’atto e astenersi da un atto naturalmente fertile», osserva il teologo.

E «nell’infertilità naturale», aggiunge, «Dio rimane Dio», mentre con la contraccezione «stiamo prendendo nelle nostre mani i poteri della vita».

Per chi non vede differenza o sostiene che sia così piccola da essere ininfluente, West risponde con un paragone: è la stessa differenza tra uccidere la nonna e aspettare semplicemente che muoia naturalmente.

La differenza è minima, ma nel primo caso si trascorre il resto della vita in carcere.

 

 

Il sesso e la Chiesa: una cosa seria

Sono solo i primi tre dei moltissimi miti che banalizzano il pensiero della Chiesa sulla sessualità.

Ma già mostrano un filo conduttore: gran parte delle obiezioni alla posizione cattolica sulla sessualità nascono dalla separazione tra corpo, amore e spiritualità.

Per la Chiesa, invece, il corpo non è un semplice strumento di piacere e la sessualità non è un divertimento da vivere senza riferimenti morali: attraverso essa si manifesta qualcosa di più profondo ed eterno sulla persona e sulla sua capacità di amare.

Non siamo ingenui, sappiamo perfettamente che queste idee sono in totale controtendenza con la contemporaneità, una visione minoritaria anche all’interno del mondo cattolico.

Oltre al fatto che le conseguenze dell’aver allontanato il sesso dall’etica sono sotto gli occhi di tutti, va ricordato che la verità prescinde da maggioranze o minoranze.

Ha bisogno però di essere ascoltata e capita nelle sue ragioni reali e non quelle che emergono da caricature deformanti.

Prima di essere accettato o rifiutato, un pensiero dovrebbe essere almeno conosciuto per ciò che davvero sostiene.