L’incompatibilità radicale tra fascismo e cristianesimo nel pensiero degli ideologi fascisti e nei principi dottrinali.

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Nel dibattito pubblico contemporaneo l’accusa di “fascismo” è diventata un’arma retorica di uso frequente.

Etichettare un’idea come “fascista” equivale a condannarla senza appello.

 

Fascismo e cristianesimo?

In questo contesto, anche il cristianesimo è stato talvolta accostato al fascismo sulla base di somiglianze ritenute evidenti, come il richiamo alla disciplina, alla famiglia o a strutture sociali considerate patriarcali.

Ma giocare a queste somiglianze è pericoloso. Considerando che Hitler amava gli animali ed era vegetariano si potrebbe forse sostenere che animalisti e vegetariani siano allineati con le idee naziste? Ovviamente no.

In questo 25 aprile fermiamoci ad analizzare storicamente e filosoficamente i fondamenti dell’ideologia fascista e quelli del pensiero cristiano, facendo emergere un’inconciliabilità totale.

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Incompatibilità radicale

Se si vuole sostenere che il fascismo avesse radici cristiane, infatti, occorrerebbe dimostrare che i suoi principali teorici ne siano stati influenzati in modo sostanziale. Ma i fatti raccontano altro.

Benito Mussolini era un ateo dichiarato mentre Giovanni Gentile, il filosofo del fascismo, sviluppò l’“idealismo attuale” nel suo “La dottrina del fascismo” (1932), una concezione metafisica secondo cui la realtà è prodotto del pensiero e dell’azione umani.

Tradotta in dottrina politica, questa idea sostiene che lo Stato-nazione, in quanto creazione e attività umana, è la massima espressione della volontà collettiva e che gli individui trovano compimento identificandosi completamente con lo Stato. Mussolini e Gentile scrissero: «Per il fascismo tutto è nello Stato e nulla di umano o spirituale esiste, e tanto meno ha valore, al di fuori dello Stato».

Una visione radicalmente diversa da quella cristiana, che afferma invece l’esistenza di una realtà oggettiva e di un Dio creatore trascendente.

 

Altri principi opposti

Ma le incompatibilità riguardano anche numerosi altri principi dottrinali.

Il cristianesimo si fonda infatti sull’idea di una legge morale naturale, valida per tutti e inscritta nella coscienza umana. Il fascismo, al contrario, esalta la volontà collettiva dello Stato o della razza come fonte ultima del valore.

Dove il cristianesimo proclama l’universalità — “non c’è né giudeo né greco” — il fascismo afferma l’esclusività nazionale o razziale.

Dove la fede cristiana pone Dio come bene supremo e promuove umiltà, carità e solidarietà verso i deboli, il fascismo sacralizza la nazione e glorifica la forza e la lotta.

 

Il fascismo è prodotto della modernità

Proprio l’idolatria verso lo Stato-nazione moderno come incarnazione suprema dell’attività umana suggerisce che il fascismo non rappresentò nemmeno una restaurazione di una precedente civiltà cristiana o classica.

Mentre l’ordine politico cristiano al tempo del Sacro Romano Impero si basava su principati che contribuivano a un’identità culturale condivisa nella cristianità, espressione di localismo e sussidiarietà, il fascismo punta tutto sulla centralizzazione e sull’uniformità. Lo stesso fa il comunismo, in misura ancora maggiore e a livello globale.

Paradossalmente, il fascismo rappresenta invece un’ideologia moderna, nata nell’epoca delle rivoluzioni politiche. Il filosofo Leo Strauss lo classificò come una delle tre ondate della modernità, successiva al liberalismo e al socialismo.

 

Se il fascismo è solo sinonimo di idee politiche che non piacciono, allora tutti sono fascisti, perché tutti sostengono idee politiche che a qualcuno, certamente, non piacciono.

Ma se si usa questo termine con con cognizione di causa è evidente che il fascismo è fondamentalmente incompatibile con il cristianesimo. Cosa che i suoi stessi fondatori, d’altra parte, sapevano bene.