La musica trap è peccato? Può un cattolico ascoltarla? Queste le domande, per nulla banali, nella rubrica delle “Risposte cattoliche”.

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Un cattolico può ascoltare reggaeton e musica trap?

Una domanda che circola tra amici, nella pastorale giovanile e perfino ai pranzi di famiglia.

Ascoltare questi generi è un peccato abominevole davanti a Dio? Se ad una festa o a un matrimonio parte all’improvviso un dembow potente, bisogna scappare via o tapparsi le orecchie?

Dietro a queste immagini ridicole si cela una domanda seria e importante, a cui non si risponde con un semplice sì o no. Riguarda l’utilità che la Chiesa vede nella musica, nell’arte e gli strumenti che ognuno ha per rispondersi da solo.

Ci occupiamo della questione con la rubrica “Risposte cattoliche”, riprendendo l’intervento di don Han Chui, sacerdote e youtuber spagnolo.

 

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di don Han Chui*
*sacerdote

dal canale YouTube “Han Chui Priest”

 

La Chiesa ama la musica, non la vede come qualcosa di pericoloso o mondano, al contrario, la considera un tesoro di valore inestimabile che eccelle tra le altre espressioni artistiche.

Perché la musica ha un potere incredibile di elevare lo spirito umano. Sant’Agostino diceva che chi canta prega due volte.

La musica ben orientata ci collega alla bellezza, una chiave del mistero e un richiamo al trascendente. Ci conduce verso Dio.

Ma una canzone non è uguale ad un’altra, c’è musica che eleva e musica che degrada. C’è un testo che rispetta e uno che non rispetta la dignità della persona umana.

 

Differenza tra beat e testo tossico

Prima di passare al reggaeton e alla musica trap (ma lo stesso vale per il rock, il pop, i film, i libri e tutto ciò che è “cultura”) facciamo una distinzione fondamentale. Separiamo due cose: la musica e il testo.

Un beat può essere peccaminoso? Ovviamente no, un ritmo di per sé non è peccato. Un insieme di percussioni, un basso, una melodia, suoni anche ripetuti sono moralmente neutri. Il famoso dembow del reggaeton sudamericano è una struttura ritmica che viene dalla musica caraibica e africana.

Non c’è nulla di intrinsecamente cattivo in esso. Nulla.

Un coltello non è buono né cattivo: puoi usarlo per tagliare il pane e condividerlo o per ferire qualcuno. Ciò che ne definisce la moralità è l’uso che se ne fa. Con la musica succede lo stesso.

Il ritmo è uno strumento e spesso ha un effetto neurologico affascinante. Rilascia dopamina nel cervello, genera piacere, invita a muoverci, è qualcosa di naturale.

Il problema non sta nel beat che fa venire voglia di ballare, ma quando quel beat diventa veicolo di un messaggio tossico.

 

Il messaggio della musica trap

Per questo il problema vero è il testo e il messaggio che accompagnano quella musica.

Una maggioranza schiacciante dei brani reggaeton e della trap commerciale si concentrano su temi che sono direttamente contrari alla visione cristiana dell’essere umano. Esiste una ipersessualizzazione e una oggettivazione. Le donne, in particolare, vengono ridotte ad oggetto di piacere sessuale.

Il sesso è descritto ossessivamente senza amore, senza impegno, senza dignità. Il materialismo, la vanità, il culto del denaro, dei marchi di lusso, della fama, del potere sono costantemente presenti. L’ideale di vita che emerge è vuoto, centrato sull’avere e non piuttosto sull’essere.

Inoltre ci celebra la violenza, la cultura della morte, si fa apologia della droga, della vita criminale come forma di risoluzione dei conflitti.

E infine, il continuo linguaggio volgare e degradante sporca la mente e il cuore, normalizzando la mancanza di rispetto. Quando ascoltiamo ripetutamente questi messaggi, anche solo in sottofondo, ci modellano. È come una dieta. Se mangi solo cibo spazzatura, il tuo corpo si ammala. Se alimenti la tua mente e la tua anima solo con spazzatura musicale, il tuo spirito si indebolisce.

Per questo Papa Francesco ci metteva in guardia da una cultura della mediocrità, della superficialità e della banalità. E molte di queste canzoni sono un chiaro esempio di ciò.

 

Ascoltare trap è peccato?

Quindi ascoltare queste canzoni è automaticamente un peccato mortale che manda all’inferno? Calma, la morale cattolica è profonda e non funziona come un interruttore on-off.

Per sapere se un atto è peccato dobbiamo analizzare due cose: l’oggetto e le circostanze.

L’oggetto è la canzone che promuove una visione di lussuria, di odio e di degrado. Le circostanze sono: perché la stai ascoltando? Forse vuoi solo allenarti ascoltando il ritmo o la mettono ad una festa e non vuoi sembrare uno strano?

In questo caso l’intenzione non è cattiva anche se il nostro cervello elabora comunque il linguaggio in modo subconscio.

Ma se le circostanze cambiano, cambia anche il giudizio. Se metti la stessa canzone a tutto volume mentre sei in auto con i tuoi fratelli più piccoli, normalizzando così questo messaggio per loro, allora ti esponi ed esponi loro a una contaminazione spirituale volontaria.

A maggior ragione se ascolti quella musica per compiacerti deliberatamente in pensieri impuri, lussuriosi, se ti lasci trascinare dal rancore o dall’avarizia che promuovono. Quando c’è piena conoscenza e consenso nella malvagità che il testo della canzone promuove, allora lì c’è un peccato.

Ovvero quell’azione non ti avvicina a Cristo, ma ti allontana da Lui. Non ti rende più santo, ma più mondano.

 

Nessuna proibizione, solo invito al meglio

La Chiesa non è nemica del mondo, né della cultura urbana.

San Giovanni Paolo II ci insegnò che la fede deve inculturarsi, cioè entrare in dialogo con la cultura di ogni tempo e luogo per purificarla ed elevarla. Non possiamo semplicemente costruire un muro e demonizzare tutto ciò che suona urbano. Sarebbe un errore.

Dentro questi generi ci sono artisti che cercano di fare cose diverse, con messaggi positivi o semplicemente senza testi degradanti. Bisogna cercarli e sostenerli. Ci sono perfino artisti di trap e reggaeton cristiano che usano questi ritmi per evangelizzare e non in modo bigotto.

La nostra missione come cattolici non è fuggire dal mondo dicendo “peccato, peccato, peccato”. No. È essere sale e luce in mezzo al mondo. Questo implica avere un criterio fermo formato nel Vangelo per sapere cosa prendere e cosa scartare della cultura che ci circonda

L’invito finale non è a vivere in una bolla, ma essere selettivi, essere custodi del nostro cuore e della nostra mente. Vi sfido ad applicare questo “filtro” alla vostra playlist di Spotify.

Non una lista di proibizioni, ma un invito all’eccellenza, a cercare la bellezza che ci eleva, ci edifica moralmente e ci avvicina a Dio. Non nutrire la tua anima con meno di ciò che meriti.