Due ricerche (su Nature e Genome Research) dimostrano che l’evoluzione non è casuale studiando le mutazioni genetiche. Si conferma l’idea di forze intrinseche e vincoli direzionali che guidano un’evoluzione teleologica, sfidando apertamente la filosofia neodarwinista.

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E se l’evoluzione non fosse affatto casuale?

Nel novembre scorso sulla rivista Nature è apparso uno studio che ha la potenzialità di rivoluzionare il modo di concepire l’evoluzione biologica.

Firmata dall’Università della California e dal Max Planck Institute for Developmental Biology, la ricerca smentisce sostanzialmente la casualità delle mutazioni genetiche.

E’ un attacco frontale e letale alla filosofia neodarwinista formalizzata da Jacques Monod nel suo Il caso e la necessità, per il quale «soltanto il caso è all’origine di ogni novità, di ogni creazione della biosfera. Il caso puro, il solo caso, libertà assoluta ma cieca. Non è un’ipotesi tra le molte ma l’unica concepibile»¹Jacques Monod, Il caso e la necessità, Mondadori 1997, p. 113.

Il caso usato come essere divino alla base di un’anti-teologia naturale, promulgata in Italia da Telmo Pievani e all’estero da Richard Dawkins.

 

L’evoluzione non è casuale: le forze interne.

Ed invece, ha commentato Grey Monroe, autore principale dello studio, «si scopre che la mutazione è decisamente non-casuale. È un modo totalmente nuovo di pensare alla mutazione».

Sequenziando il Dna di centinaia di piante di Arabidopsis thaliana (più di 1 milione di mutazioni), «un organismo modello per la genetica», è stato infatti rivelato un comportamento per nulla casuale nelle mutazioni: le parti del genoma con poche mutazioni contenevano un altissimo numero di geni essenziali alla sopravvivenza.

Questo significa che le aree più biologicamente importanti sono quelle più protette dalle mutazioni: in pratica la pianta si è evoluta per proteggersi dalle mutazioni e per garantire la sua sopravvivenza.

E’ quindi possibile prevedere in anticipo quali geni hanno maggiori probabilità di mutare rispetto ad altri e tale scoperta, affermano gli studiosi, «fornisce un resoconto più completo delle forze che guidano i modelli di variazione naturale».

Emerge così una coordinazione, un ordine interno alla base delle forze intrinseche dell’evoluzione.

Non a caso il bioeticista Carlo Bellieni ha voluto ricordare il pensiero di Jean Baptiste Lamarck, il primo ad individuare nei singoli viventi una sorta di impulso interiore che li spinge lungo la scala naturale (un “sentire interno”), una tendenza innata al progresso, insita nel loro modo di essere.

 

L’evoluzione e le mutazioni non casuali nell’uomo.

Nel gennaio scorso, su Genome Research, è stato pubblicato un secondo studio che conferma la natura non casuale delle mutazioni.

Nel comunicato dell’Università di Hafa si legge, senza troppi giri di parole: «Uno studio rivoluzionario scopre le prime prove della direzionalità a lungo termine nell’origine della mutazione umana, sfidando fondamentalmente il neodarwinismo».

Utilizzando un nuovo metodo, i ricercatori guidati dal biologo evoluzionista Adi Livnat hanno infatti dimostrato che anche alcuni gruppi di umani (non solo le piante) avrebbero sviluppato la capacità di produrre mutazioni necessarie per ottenere determinati adattamenti benefici più frequentemente degli esseri umani che vivevano in ambienti in cui tali adattamenti non risultavano necessari.

Ciò confermerebbe che tali mutazioni non accadono per caso, indipendentemente dai bisogni degli organismi, come invece ha sempre sostenuto il neodarwinismo. I risultati, scrivono gli studiosi, «non possono essere spiegati dalle teorie tradizionali dell’evoluzione».

 

L’evoluzione è teleologica?

Sono anni che innumerevoli evoluzionisti hanno abbandonato il classico paradigma del darwinismo per abbracciare l’idea di un’evoluzione stocastica, direzionale, potremmo dire teleologica.

Le implicazioni sono importanti e profonde e vanno a confermare quanto scrive Denis Noble, professore emerito di Fisiologia all’Università di Oxford.

«Le cellule», scrive il fisiologo, «possono rilevare gravi pericoli e modificare efficacemente la disposizione o la composizione del loro DNA. Questi processi sono in qualche modo guidati perché senza tale guida non potrebbero produrre il risultato desiderato. Ci vuole una parola per questo. È teleologia».

Ecco come ha proseguito Denis Noble:

«Questi argomenti servono a indebolire l’assunto neodarwiniano comune che l’evoluzione è completamente cieca e suggeriscono, se non implicano, che la vita non è semplicemente un evento improbabile in un universo senza scopo. La mia opinione è che gli organismi hanno uno scopo. L’idea che l’universo sia governato solo dal cieco caso, va contro tutto ciò che sperimentiamo come esseri senzienti, creativi e intenzionali. Per crederci, dobbiamo ingoiare l’idea che l’evoluzione, nel creare il sistema nervoso umano, lo abbia dotato di un’illusione straordinariamente potente che ci costringe ad agire come se avessimo uno scopo, mentre in realtà riflettiamo solo la cieca determinazione dei nostri geni e altre molecole. Allora dovremmo anche convivere con una visione incoerente di noi stessi».

La redazione