Pubblicata una risposta di Benedetto XVI mai emersa prima, sul “munus” e “ministerium”. Consapevole delle dietrologie, Ratzinger ribadì di aver rinunciato anche al munus, chiedendo di ignorare certi giornalisti.

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Il 21 agosto 2014 Benedetto XVI scrisse a mons. Nicola Bux una lettera finora mai pubblicata.

Un testo ovvio, se non fosse che già allora iniziavano a circolare teorie strane secondo cui, rinunciando solo al «ministerium» (l’esercizio pratico del potere) e non al «munus» (il titolo di papa), Papa Ratzinger avrebbe mantenuto di fatto la sua carica, generando una sorta di scisma nascosto.

Nel testo recentemente emerso, ecco la risposta che diede l’allora Papa emerito:

«Dire che nella mia rinuncia avrei lasciato “solo l’esercizio del ministero e non anche il munus” è contrario alla chiara dottrina dogmatica-canonica […]. Se alcuni giornalisti parlano “di scisma strisciante” non meritano nessuna attenzione».

 

Qui sotto una parte della lettera di Benedetto XVI:

 

Chiuso il dibattito sulle false dimissioni?

La lettera è emersa a distanza di 11 anni nel libro appena pubblicato “Realtà e Utopia nella Chiesa”, curato da Nicola Bux e Vito Palmiotti.

Considerando quanti per anni hanno fantasticato sui social a proposito della rinuncia al solo “ministerium” -molti dei quali hanno poi seriamente abbandonato la Chiesa cattolica e altri si sono fatti nominare “Grandi prelati”-, ci si domanda perché Bux e Palmiotti abbiano aspettato così tanto a pubblicare questo testo.

Una lettera che ormai, oggi, non servirà a molto. Troppo è stato scritto e inventato e chi vorrà cercherà comunque di escogitare un modo per uscirne senza dover rinnegare nulla.

La tesi della falsa abdicazione di Ratzinger finirà da sola, lentamente, per morte naturale e mancanza di interesse. Un buon cospirazionista non si arrende mai di fronte all’evidenza, neanche se a smentire è il diretto interessato.

A livello tecnico, il canonista Rosario Vitale ha spiegato su UCCR i motivi per cui “munus” e “ministerium” non sono separabili, ma devono essere intesi come sinonimi.

 

Cosa si inventeranno ora?

Un noto giornalista ci ha scritto: “E ora Andrea Cionci che fa? Chiude codici e burattini?”.

Si riferisce al “dott. Cionci”, tra i pochi rimasti a sostenere la narrazione della volontaria “sede impedita” in cui si sarebbe posto Ratzinger (una sorta di auto-prigionia in Vaticano), seminando però i suoi numerosi interventi pubblici con messaggi cifrati rivolti a misteriosi interlocutori che avrebbero dovuto capire il suo status e continuare la “vera” Chiesa.

Dopo aver raccolto l’eredità di Antonio Socci sul tema, per convincere della fondatezza del thriller psico-religioso ha prodotto centinaia di articoli disossando ogni singola sillaba pronunciata dal Papa emerito in ricerca di codici nascosti.

E c’è chi è arrivato perfino ad affittare un aereo trascinante la scritta “Benedetto XVI non ha mai abdicato”, facendolo volteggiare sopra alcune spiagge. Quando si dice la forza delle argomentazioni!

 

Come abbiamo già scritto, oltre a eminenti canonisti, lo scrittore romano ricevette una risposta perfino da mons. Georg Ganswein, l’amato e fidato segretario personale di Benedetto XVI.

L’arcivescovo tedesco liquidò i racconti del “dott. Cionci” come «elucubrazioni personali», paragonandole al “Codice da Vinci” di Dan Brown. Qui sotto il testo.

 

Per non dichiarare “usurpatore” anche Leone XIV e non arrivare all’epilogo dell’ex amico Alessandro Minutella, Andrea Cionci ha escogitando la seguente via d’uscita.

L’8 maggio scorso, Prevost sarebbe eletto da un “conclavetto” di soli 25 cardinali, quelli “autentici” nominati da Benedetto XVI e Giovanni Paolo II. E gli altri 108 votanti, chiusi nella Cappella Sistina? Non si sa, forse si intrattennero con qualche partita a briscola.

Di fronte a questi approcci ben poco razionali non c’è smentita che tenga. Qualcuno manipolerà anche le frasi di Benedetto XVI emerse recentemente, individuando, chissà, qualche codice segreto sottostante per fargli dire esattamente l’opposto.

 

Benedetto XVI non ha mai giocato ai sotterfugi

Tornando proprio alla lettera inedita pubblicata nel libro di Bux e Palmiotti, l’allora Papa emerito ribadì per l’ennesima volta che la rinuncia al papato fu «pienamente valida» e giudicò «fondato» il parallelismo «tra il Vescovo diocesano e il Vescovo di Roma in riferimento alla questione della rinuncia».

Ovvero: come è d’uso il titolo di vescovo emerito, così è giustificato l’utilizzo di papa emerito.

Benedetto aveva già ribadito nel 2014 che «non c’è il minimo dubbio circa la validità della mia rinuncia al ministero petrino. Unica condizione della validità è la piena libertà della decisione. Speculazioni circa l’invalidità sono semplicemente assurde».

Mentre nel testo da poco pubblicato sottolinea che i «giornalisti» che avanzano queste illazioni «non meritano nessuna attenzione».

Benedetto XVI emerge ancora una volta come ciò che è sempre stato: un uomo di verità, di misura, di Chiesa.

Non ha mai cercato ambiguità, non ha mai giocato con i simboli né seminato misteri e codici. Ha lasciato il pontificato con la stessa lucidità con cui lo aveva vissuto, nella piena consapevolezza della drammaticità del gesto e nella fedeltà al diritto canonico.

Lo ha detto, scritto, ripetuto, anche quando avrebbe potuto tacere. Questa lettera inedita ne è un’ulteriore prova.