I cristiani sono in crescita anche a Singapore, dove raggiungono il 18% per cento della popolazione. Nel 2010 si è verificata infatti la crescita più alta negli ultimi 10 anni. È quanto emerge – riferisce l'agenzia AsiaNews- da un censimento governativo. Insieme al cristianesimo, a Singapore aumentano i fedeli indù e taoisti, toccando rispettivamente l’11 e il 5 per cento. L'islam resta stabile con il 15 per cento dei fedeli, mentre il calo più vigoroso è registrato dal buddismo, che in 10 anni passa dal 43 al 33 per cento. Lo studio mostra che la maggioranza dei convertiti al cristianesimo è di etnia cinese, in precedenza buddisti. Mathew Mathews, ricercatore dell’Istituto per gli studi politici, spiega che il senso di comunità e protezione fornito dai cristiani è uno dei motivi per i quali i cittadini – soprattutto quelli arrivati da poco – si interessano inizialmente. I non credenti sono il 17 per cento e crescono anche i single e i divorzi. Diminuisce il tasso di natalità.

L'appartenenza alla Chiesa porta l'uomo a vivere una vita migliore, anche dal punto di vista fisico. Questi i risultati di una nuova ricerca, apparsa recentemente sull'Interdisciplinary Journal of Research on Religion, la quale affronta l'impatto che la riduzione della frequenza di partecipazione alla chiesa provoca sulla felicità nel mondo femmine degli Stati Uniti. E' realizzata da G. Alexander Ross, docente dell'Institute for the Psychological Sciences in Virginia. Analizzando i dati raccolti dal General Social Survey durante gli anni 1972-2008, si è scoperto che buona parte della diminuzione di felicità tra le donne (maggiore rispetto agli uomini) in questo periodo è attribuibile al calo della frequenza alla chiesa. La ricerca -un estratto è apparso sul sito della Baylor University- ha anche dimostrato che le donne americane sono più propense degli uomini a partecipare regolarmente alle funzioni religiose. Diversi studi precendenti hanno osservato che frequentare la chiesa offre anche una protezione contro le tendenze anomiche ed egoistiche offerte dalla società moderna e permette un maggior contesto di benessere psico-fisico.  E' evidente che il cammino cristiano permetta all'uomo di acquisire un adeguato significato e scopo da dare alla vita, e questo non può che giovare alla persona nella sua interezza, aiutandola a valorizzare la vita e perfino a valutare positivamente anche gli stess che si incontrano (Stark and Smith, 2010). La vita della chiesa, l'amicizia tra i cristiani, permette anche di costruire forti e sopratutto sane relazioni sociali, inibendo l'isolamento sociale (Baumeister and Leary, 1995). Sicuramente -continua lo psicologo- ciò è amplificato proprio nel cristianesimo, dove il rapporto tra Dio e l'uomo è basato sull'amore e sul perdono. La direzione causale -ci tiene a suggerire- può però essere invertita. Per esempio, l'infelicità di un individuo o la depressione possono inibire il suo desiderio di impegnarsi socialmente o scoraggiare la presenza in chiesa. Sicuramente è un influenza bidirezionale.

Continuano, anzi crescono le conversioni di anglicani e luterani al cattolicesimo grazie all'ordinariato avviato da papa Benedetto XVI con la costituzione apostolica ''Anglicanorum coetibus''. La volontà -dicono- è quella di tornare nella vera e unica casa.

Per quanto riguarda gli Anglicani, il settimanale cattolico inglese The Tablet annuncia che da mercoledì 9 marzo, giornata delle ceneri, sono 33 i gruppi di anglicani britannici entrati nella Chiesa cattolica. Con l’avvio della Quaresima i convertiti incominceranno la preparazione all’ingresso ufficiale e poi verranno accolti ricevendo il sacramento della Cresima. La cerimonia dovrebbe avere luogo o durante la Messa del giovedì santo o durante la veglia pasquale. A Pentecoste, i pastori anglicani convertiti che avranno raggiunto l’accordo con la Congregazione per la Dottrina della Fede saranno quindi riordinati sacerdoti cattolici. Lo scrive il Servizio di Informazione Religiosa della Cei sulla base delle notizie fornite dal sito web del nuovo Ordinariato per gli anglicani

Sulla stessa terra di desolazione dove l’ex Unione sovietica seppelliva in fosse co­muni i suoi avversari, politici o religiosi, sorge ora la Cattedrale catto­lica di Karaganda, nell’attuale Kazakhstan. Ai tempi dell’op­pressione stalinista era un campo di concentramento di 250 chilometri quadrati, in cui persero la vita, tra gli altri, migliaia di cristia­ni.  Ora le guglie neogotiche della nuova Cattedrale racconteranno il loro riscatto. Le navate interne, spaziose e luminose, insieme alle pietre caucasiche della facciata, trasmet­teranno la loro storia alle oltre cento popolazioni che convivono in questo territorio.

La costruzione è stata possi­bile grazie alle generose donazioni di molti fi­nanziatori dell’Europa occidentale, tra cui l’As­sociazione Luci sull’Est, nata a Roma nel 1991 con lo scopo di diffondere e difendere i valo­ri della cristianità nei territori dell’ex-Urss. «Abbiamo donato circa 200 mila euro per l’e­dificazione della Cattedrale», spiega Juan Mi­guel Montes. Nel 1917  alla fine dell’Impero russo, c’erano circa nove milioni di cattolici. Tutti quelli di rito latino attorno a­gli anni ’40-’50, erano praticamente scom­parsi. Il gulag di Karlag era proprio quello de­stinato ai cattolici

E' particolarmente significativo notare che gli atei militanti moderni -nonostante il loro irrisorio peso sociale- non riescano ad andare d'accordo neanche fra di loro. Lo avevamo ironicamente sottolineato in Ultimissima 13/6/10, quando ci dedicavamo agli insulti e alle vicendevoli scomuniche tra le due parrocchie italiane dell'ateismo organizzato: l'UAAR e Micromega.

Un altro episodio di questo tipo è accaduto negli Stati Uniti. Il sito degli "Atheist Revolution" ha infatti nominato "Idiota della settimana" nientepopodimenoche PZ Myers, che sostanzialmente potremmo definire il Pierpippo Odifreddi americano. E' un biologo che ama cimentarsi in focose arringhe contro il creazionismo americano (come dargli torto, d'altraparte), contro la fede e la religione cristiana.

Sul sito degli atei americani si legge: «Io non credo di aver mai scelto un ateo come "Idiota della settimana". Non credo che PZ sia prorpio un idiota, ho troppo rispetto anche se lui ha dichiarato il suo odio verso persone come me e anche se ha sbagliato il significato di ateismo»

I giudici hanno confermato la rimozione del giudice anti-crocifisso Luigi Tosti, specificando che in nome della laicità in tribunale l'unico simbolo religioso ammesso è il crocifisso.

Continua a crescere il numero dei cattolici negli Stati Uniti. La conferma viene dal 79° Rapporto annuale del Consiglio nazionale delle Chiese degli Stati Uniti e del Canada, il quale evidenzia anche un calo delle Chiese protestanti tradizionali.

Secondo tale rapporto, nel 2010 il numero totale dei  fedeli cristiani in Nord America ammontava a 145,8 milioni di persone con un calo del 1,05% rispetto all’anno precedente. In controtendenza, invece, la Chiesa cattolica, diventata ormai la più grande confessione religiosa del Paese (cfr. Ultimissima 20/1/11), ha visto crescere il numero dei suoi fedeli a 68,5 milioni di persone, lo 0,57% in più rispetto al 2009. La notizia è riportata su Radio Vaticana.

Benedetto XVI durante l'incontro domenicale per l'Angelus ha sottolineato davanti a migliaia di fedeli, la “dignità” e il “coraggio” con cui i giapponesi stanno affrontando la catastrofe del terremoto e del successivo tsunami che hanno flagellato le isole giapponesi l'11 marzo. «Prego per le vittime e per i loro familiari, e per tutti coloro che soffrono a causa di questi tremendi eventi. Incoraggio quanti, con encomiabile prontezza, si stanno impegnando per portare aiuto. Rimaniamo uniti nella preghiera. Il Signore ci è vicino!», ha concluso il Pontefice. La Stampa rivela che, attraverso il Pontificio Consiglio "Cor Unum", il Papa ha già messo a disposizione 150 mila dollari per gli aiuti.

L'agenzia Zenit informa che in tutte le chiese cattoliche del Giappone è stata immediatamente lanciata una campagna di solidarietà

Ancora una volta la ricerca scientifica si muove a favore della vita. Da oggi aprire l'utero materno per operare un feto affetto da spina bifida e procedere con la gravidanza non è più un'idea folle. Uno studio sulla chirurgia fetale dimostra infatti che i bambini con spina bifida trattata con questo intervento sono più propensi a camminare senza aiuto ed esposti ad un minor rischio di sviluppare l'idrocefalia.

I sondaggi rivelano che nove donne su dieci scelgono l'aborto quando vengono a sapere che il bambino presenta questo grave difetto. Per le restanti, l'opzione più comune è quella di aspettare fino alla nascita per intervenire, quando il danno è però irreversibile. La ricerca, pubblicata sul "New England Journal of Medicine" e ripresa dal quotidiano spagnolo ABC, si basa sull'esperienza di 183 gravidanze. Lo studio dimostra che intervenendo in chirurgia fetale, è scesa al 30% la necessità di inserire una valvola per ridurre l'idrocefalo dopo la nascita.

Antinolo Guillermo, direttore del Fetal Medicine Unit

Gesù resta, il giudice ateo no.  È la durissima sanzione inflitta dalla sezione disciplinare del Csm al giudice di Camerino, Luigi Tosti, per il suo rifiuto di tenere udienze nelle aule giudiziarie in cui è esposto il crocifisso.

Rimozione quindi dall'ordine giudiziario per il magistrato ateo, ribattezzato dalle cronache come il "giudice anti-crocifisso", già stato sospeso dalle funzioni e dallo stipendio dal 2006, ed ora, dopo il verdetto di stamattina, non potrà più vestire la toga. Nel capo di incolpazione redatto dalla Procura generale della Cassazione, Tosti si era "sottratto ingiustificatamente ed abitualmente dalle relative funzioni a lui conferite", astenendosi dal trattare 15 udienze tra il maggio e il luglio del 2005, e ancora fino al momento della sua sospensione, nonostante fossestato promosso l'azione disciplinare nei suoi confronti, "con dichiarazione di rifiuto di tenere l'udienza manifestata nello stesso giorno o nell'immediata prossimità". In tal modo, spiega la Procura generale della Cassazione nell'incolpazione, rilevando che "tale condotta era persistita nonostante la messa a disposizione da parte del Presidente del Tribunale di un'aula priva di simboli religiosi

In Inghilterra sono stati vietati i manifesti-appello della British Humanist Association, i quali -rivolgendosi alle persone non religiose- chiedevano loro di dichiararsi tali anche nella compliazione del censimento previsto per questo anno. I manifesti avrebbero dovuto comparire con lo slogan "Se non siete religiosi, per l'amor di Dio, ditelo", ma sono stati rifiutato dai proprietari degli spazi pubblicitari delle stazioni ferroviarie UK, aiutati ed incoraggiati dalla consulenza della Standards Advertising Authority (ASA) e del Comitato delle Advertising Practice. Il motivo è che lo slogan ha il potenziale per causare offese gravi e generalizzate. Il portavoce della British Humanist Association (BHA) ha dichiarato: «Questa censura è frustrante: la legge sulla blasfemia in Inghilterra è stata abolita, ma lo stesso principio viene applicato comunque». Il messaggio -spiega il Guardian- è infatti risultato troppo provocatoriamente ironico ed inoltre invoca a sproposito una divinità nello spazio pubblico. Ossessionati da numeri e statistiche, come tutte le infervorate e inascoltate minoranze, gli irreligiosi britannici volevano chiedere ai non religiosi di barrare il box "nessuna religione" quando dovranno compilare i moduli per il censimento 2011. Ritengono infatti che il censimento nazionale, laddove pone la domanda "Qual è la vostra religione?", stia in realtà distorcendo intenzionalmente e subdolamente i risultati in favore della fede e non dell'ateismo. Ecco perché, a loro avviso, il precedente censimento del 2001 ha registrato percentuali di cristiani così elevate (oltre il 70 % in Inghilterra e Galles). Con questi dati -concludono i complottisti- sarebbe aumentata anche l'assegnazione di risorse verso le organizzazioni religiose L'associazione ha dovuto modificare il suo accattivante slogan per poter essere accettato. L'ultima campagna proselitistica della British Humanist Association ha avuto come conseguenza circa 391 denunce.

La vita cristiana ha dei benefici enormi. Di essi però possono goderne appieno solo coloro che  si recano alla Messa, ricevono la comunione e partecipano alla vita ecclesiale non in modo saltuario. Questa non è solo una sensazione vaga che può percepire il cristiano, ma è  una verità appurata dalla ricerca scientifica, sopratutto a partire dalla fine degli anni '90. Un esempio  è  uno studio svolto tra la popolazione ispanica che vive negli Stati Uniti. Il Dipartimento di Sociologia dell'Università del Texas ha infatti esaminato sei anni fa, nel marzo del 2005, gli effetti della partecipazione religiosa sul rischio di mortalità dei messicani americani oltre i 65 anni. Nel complesso, i risultati -ripresi dal National Institutes of Health, cioè il Dipartimento di Salute degli Stati Uniti, mostrano che coloro che vanno in chiesa una volta alla settimana presentano il 32% di riduzione del rischio di mortalità rispetto a coloro che non partecipano alle funzioni religiose. I benefici della partecipazione religiosa -secondo i ricercatori- influiscono anche sulla salute cardiovascolare, le attività della vita quotidiana, le funzioni cognitive, la mobilità fisica, il sostegno sociale, la salute mentale e la salute soggettiva.

Una nuova lista civica è spuntata a Rimini, in vista delle amministrative del 15/16 maggio 2011. Ragione sociale, simbolo, composizione e soprattutto nome del candidato verranno annunciati tra “una settimana, dieci giorni”. I protagonisti comunque si conoscono: Antonio Polselli, direttore del centro culturale “Paolo VI”, Domenico Pirozzi, per dieci anni presidente della Compagnia delle Opere di Rimini, Luigi Bonadonna, già segretario comunale del Pd e tuttora consigliere nello stesso gruppo in Comune. Polselli specifica: «Non siamo né i 'Papa boys' nè la 'lista della Curia' nè un 'avatar' del mondo cattolico. Da questo mondo proveniamo e non lo neghiamo, ma non abbiamo la benedizione di nessuno. Semplicemente, non ci sentiamo rappresentati da nessuna forza politica attualmente in campo e riteniamo che gli attuali amministratori si siano allontanati dai bisogni della gente. Dunque ci impegniamo, senza la presunzione di essere l'unica voce cattolica». Ci tengono a specificare di non volere etichette: «Il vescovo sa che cosa stiamo facendo leggendo i giornali».

Qualcuno dà per scontato -si legge su Il Resto del Carlino

Il 2011 è un anno importante per l'Università Cattolica di Brescia. Innazitutto perché si celebrano i 90 anni della fondazione dell'Ateneo dei cattolici italiani, i cui festeggiamenti culmineranno il 21 maggio nel pellegrinaggio alla sede Apostolica di Roma alla presenza del Papa Benedetto XVI. Inoltre perché quest'anno - oltre al ventesimo della Facoltà di Scienze linguistiche e letterature straniere e al decennale di quella di Sociologia - l'Ateneo bresciano festeggia il 40esimo anniversario della fondazione della Facoltà di Scienze matematiche, fisiche e naturali, sorta con il corso di laurea in Matematica nel lontano 1971 (quello di Fisica si aggiunse solo nel 1997).

La facoltà scientifica si articola in ben quattro corsi di laurea triennali e specialistici e al cui interno sono presenti anche i filoni formativi delle scienze informatiche e ambientali. E' stata quindi resa protagonista del tradizionale "dies academicus" svoltosi il 3/3/11. Dopo celebrazione eucaristica è seguita una tavola rotonda sul tema «Il valore del sapere "esatto". Il ruolo della matematica e della fisica»

Uno dei maggiori riformulatori del giusnaturalismo è unanimemente considerato John Finnis. Docente nelle prestigiose Università di Oxford e Notre Dame, ateo negli anni della giovinezza, è quindi passato a una visione teistica, arrivando a convertirsi al cattolicesimo dopo il primo anno di permanenza a Oxford. Descrive così questi passaggi in un'intervista su Avvenire: «Avevo due amici all’Università di Adelaide che fecero un viaggio simile al mio e nei medesimi anni, tuttavia seguendo autori e riferimenti diversi. Arrivammo alla consapevolezza, attraverso lo studio e la riflessione, che Dio esisteva, che era intervenuto nella storia e che la fede cattolica era la sola, seria possibile espressione di tale divina rivelazione. E la Chiesa cattolica era l’unica seria candidata a essere la comunità fondata per trasmettere tale rivelazione e la grazia di Dio fino alla fine dei tempi».